<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?> <?xml-stylesheet type="text/xsl" href="/static/taisho.xsl"?> <TEI xmlns:cb="http://www.cbeta.org/ns/1.0" xml:lang="lzh-Hans-HK" xml:id="J26nB180"> <teiHeader> <fileDesc> <titleStmt> <title>Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition), Electronic version, No. B180 天童弘觉忞禅师北遊集</title> <title xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）数位版, No. B180 天童弘觉忞禅师北遊集</title> <author>淸 道忞说 真朴编次</author> <respStmt> <resp>Electronic Version by</resp> <name>CBETA</name> </respStmt> </titleStmt> <editionStmt> <edition>XML TEI P5</edition> <respStmt xml:id="resp1"><resp>corrections</resp><name>CBETA</name></respStmt> <respStmt xml:id="resp2"><resp>corrections</resp><name>CBETA.maha</name></respStmt> </editionStmt> <extent>6卷</extent> <publicationStmt> <idno type="CBETA"> <idno type="canon">J</idno>.<idno type="vol">26</idno>.<idno type="no">B180</idno> </idno> <distributor> <name>中华电子<persName>佛</persName>典协会 (CBETA)</name> <address> <addrLine><email>service@cbeta.org</email></addrLine> </address> </distributor> <availability> <p>Available for non-commercial use when distributed with this header intact.</p> </availability> <date>2024-03-28 15:11:06 +0800</date> </publicationStmt> <sourceDesc> <bibl> <title level="s">Jiaxing Canon (Shinwenfeng Edition)</title> <title level="s" xml:lang="zh-Hans">嘉兴大藏经（新文豐版）</title> <title level="m" xml:lang="zh-Hans">天童弘觉忞禅师北遊集</title> </bibl> </sourceDesc> </fileDesc> <encodingDesc> <projectDesc> <p xml:lang="en" cb:type="ly">Input by CBETA(first version), Input by CBETA(second version), Part of text as provided by LINDEN, Punctuated text as provided by Mao Pei-Jun and Liao Yu-An and Liao Yu-Ci</p> <p xml:lang="zh-Hans" cb:type="ly">CBETA 人工输入（版本一），CBETA 人工输入（版本二），LINDEN 大德提供之部份经文，毛佩君、廖予安、廖予慈大德提供新式标点</p> </projectDesc> <editorialDecl> <punctuation resp="#resp1"><p>新式标点</p></punctuation> </editorialDecl> <tagsDecl> <namespace name="http://www.tei-c.org/ns/1.0"> <tagUsage gi="rdg"> <listWit> <witness xml:id="wit.cbeta">【CB】</witness> <witness xml:id="wit.orig">【嘉兴】</witness> </listWit> </tagUsage> </namespace> </tagsDecl> <charDecl> <char xml:id="CB01387"> <charName>CBETA CHARACTER CB01387</charName> <mapping cb:dec="984427" type="PUA">U+F056B</mapping> <mapping type="unicode">U+2805D</mapping><charProp><localName>composition</localName><value>[跳-兆+孛]</value></charProp></char> </charDecl> </encodingDesc> <profileDesc> <langUsage> <language ident="en">English</language> <language ident="zh-Hans">Chinese (Traditional)</language> </langUsage> </profileDesc> <revisionDesc> <change when="2013-05-20"> <name>CW</name><name>Ray Chou 周邦信</name>P4 to P5 conversion by p4top5a.py, intended for publication </change> <change when="2008-09-18T16:13:30"> Zhou Bang-Xin (ed.) Created initial TEI XML version with BASICX.BAT </change> </revisionDesc> </teiHeader> <text><body> <milestone n="1" unit="juan"/> <pb n="0287a" ed="J" xml:id="J26.B180.0287a"/> <lb n="0287a01" ed="J"/><cb:mulu n="1" type="卷"/><cb:juan n="1" fun="open"><cb:jhead>弘觉忞禅师北遊集卷第一</cb:jhead></cb:juan> <lb n="0287a02" ed="J"/><byline cb:type="editor">门人真朴编次</byline> <lb n="0287a03" ed="J"/><cb:div type="other"><cb:mulu level="1" type="其他">住大内万善殿语录</cb:mulu><head>住大内万善殿语录</head> <lb n="0287a04" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0287a0401">顺治十六年十月十五日，奉旨开堂结冬， <lb n="0287a05" ed="J" type="honorific"/>圣驾亲临，特差内院官李世昌、张嘉谟、雷先声执香 <lb n="0287a06" ed="J"/>迎师至座前，师云：“兜率上陞，天王敷座。不见道：名称 <lb n="0287a07" ed="J"/><persName>如来</persName>闻十方，诸吉祥中最无上，昔曾处此摩尼殿，是 <lb n="0287a08" ed="J"/>故此处最吉祥。”以手指云：“大众看看，百万亿栏楯阶 <lb n="0287a09" ed="J"/>陛、百万亿天缯妙宝、百万亿香光雲网、百万亿殊勝 <lb n="0287a10" ed="J"/>莊严，一一皆由我皇积劫修行百万亿阿僧祇善根 <lb n="0287a11" ed="J"/>功德所共成就，于一念间于此殿中一时显现了也。 <lb n="0287a12" ed="J"/>还见么？”遂陞拈香：“此一瓣香，不自天生、非从人得，一 <lb n="0287a13" ed="J"/>本诸<persName>佛</persName>菩萨大慈熏种、大悲植根、大喜大舍之所灌 <lb n="0287a14" ed="J"/>漑滋培、大愿大力之所畅茂条达，然後断之以金刚 <lb n="0287a15" ed="J"/>智斧，析之以方便慧刀，爇向炉中，结而为盖，则覆被 <lb n="0287a16" ed="J"/>大千；散而为雲，则润流沙界。端为祝延 <lb n="0287a17" ed="J" type="honorific"/>今上皇帝圣躬，万岁万岁万万岁，伏愿功超三后，道 <lb n="0287a18" ed="J"/>贯百王，舞干羽而格有苗，八荒顺化；垂衣裳而朝万 <lb n="0287a19" ed="J"/>国，天下归仁。”复拈云：“此一瓣香，毘蓝园裡收来，无忧 <lb n="0287a20" ed="J"/>树下将出，爇向炉中，奉为昭圣慈寿恭简安懿章庆 <lb n="0287a21" ed="J"/>皇太后、次及内宫皇后，伏愿寿同山固、福与天齐，濬 <lb n="0287a22" ed="J"/>发长祥，克昌厥後。”</p><p xml:id="pJ26p0287a2208" cb:place="inline">上首白槌云：“法筵龙象众，当观第 <lb n="0287a23" ed="J"/>一義。”</p><p xml:id="pJ26p0287a2303" cb:place="inline">师展拂云：“倒骑铁马入重城，敕下传闻六国淸， <lb n="0287a24" ed="J"/>手握金鞭问归客，夜深谁共御街行？还有同途合辙 <lb n="0287a25" ed="J"/>者么？不妨携手上高台。”</p><p xml:id="pJ26p0287a2510" cb:place="inline">问：“今日奉旨开堂，当说何法？” <lb n="0287a26" ed="J"/>师云：“金风吹玉管，那个是知音？”进云：“大中天子曾轻 <lb n="0287a27" ed="J"/>触，三度亲遭弄爪牙。此是後人颂黄蘗为人处。即今 <lb n="0287a28" ed="J"/>御驾亲临，和尙作么生相为？”师云：“香烟堆裡好生观。” <lb n="0287a29" ed="J"/>进云：“只如现前大众，那个知恩？”师打云：“你须领取者 <lb n="0287a30" ed="J"/>一顿。”进云：“还有报恩者么？”师云：“大家齐著力。”进云：“恁 <pb n="0287b" ed="J" xml:id="J26.B180.0287b"/> <lb n="0287b01" ed="J"/>么则华封三祝，不独唐尧。”师云：“速礼三拜著。”进云：“某 <lb n="0287b02" ed="J"/>甲亦得横趋金殿过，身惹御炉香。”便礼拜。</p><p xml:id="pJ26p0287b0217" cb:place="inline">问：“飞锡一 <lb n="0287b03" ed="J"/>声天地动，炉烟起处遍乾坤，为国开堂于此日，未知 <lb n="0287b04" ed="J"/>将底答皇恩？”师云：“须弥有顶低垂日。”进云：“师将少室 <lb n="0287b05" ed="J"/>真消息，祝赞当今有道君。”师云：“兜率无根下戴鼇。”进 <lb n="0287b06" ed="J"/>云：“但见皇风成一片，不知何处有封疆？”师云：“不劳重 <lb n="0287b07" ed="J"/>说偈言。”进云：“<name role="" type="person">琉璃殿</name>长珊瑚树，玛瑙阶生碧玉华。”师 <lb n="0287b08" ed="J"/>云：“闲言语。”僧礼拜。</p><p xml:id="pJ26p0287b0808" cb:place="inline">问：“灵山忆别<anchor xml:id="nkr_note_add_0287b0801" n="0287b0801"/><anchor xml:id="beg0287b0801" n="0287b0801"/>已<anchor xml:id="end0287b0801"/>多年，一会相逢尙 <lb n="0287b09" ed="J"/>俨然，龙象骏奔咸鹤望，请垂一语利人天。”师云：“八角 <lb n="0287b10" ed="J"/>磨盘空裡走。”进云：“一句迥然开祖胄，千秋法运喜重 <lb n="0287b11" ed="J"/>新。”师云：“未尽赞扬。”进云：“但愿舜日与<persName>佛</persName>日同辉，慧天 <lb n="0287b12" ed="J"/>与尧天共朗。”师云：“不妨道著。”进云：“从此尧天光不夜， <lb n="0287b13" ed="J"/>真风普扇十洲春。”师云：“篷底月明归载去，劫前风韵 <lb n="0287b14" ed="J"/>落谁家？”僧喝，师云：“皇帝面前，何得下喝？”进云：“莫怪渠 <lb n="0287b15" ed="J"/>侬多意气，他家曾谒圣明君。”师以杖推下。</p><p xml:id="pJ26p0287b1517" cb:place="inline">问：“远颁睿 <lb n="0287b16" ed="J"/>旨，留供阙廷，特命开堂，将何酬答？”师云：“唯凭一滴曹 <lb n="0287b17" ed="J"/>溪水，遍界为霖报我皇。”进云：“万方瞻此日，九土沐洪 <lb n="0287b18" ed="J"/>恩。”师云：“大地山河齐点首，同呼万岁圣明君。”进云：“昔 <lb n="0287b19" ed="J"/>日赵州因燕、赵二王至，州據坐云：‘上等人来，禅床上 <lb n="0287b20" ed="J"/>接。’即今圣驾亲临，和尙又如何施设？”师云：“适来拈香 <lb n="0287b21" ed="J"/>祝圣<anchor xml:id="nkr_note_add_0287b2101" n="0287b2101"/><anchor xml:id="beg0287b2101" n="0287b2101"/>已<anchor xml:id="end0287b2101"/>竟。”进云：“如是，则光扬大法全在斯时。”师云：“窣 <lb n="0287b22" ed="J"/>堵那咤掌上擎。”进云：“昔日灵山亲晤後，现登<persName>佛</persName>位示 <lb n="0287b23" ed="J"/>金轮。”师云：“且喜阇黎共证明。”</p><p xml:id="pJ26p0287b2312" cb:place="inline">问：“太白遥遥降紫泥，高 <lb n="0287b24" ed="J"/>飞法锡到龙墀，安禅大内亲承供，报答皇恩句请谁？” <lb n="0287b25" ed="J"/>师云：“金香炉下铁昆仑。”进云：“过去五<persName>佛</persName>开三显一，不 <lb n="0287b26" ed="J"/>知显那一義？”师便打。进云：“即今棒喝交驰，又显何事？” <lb n="0287b27" ed="J"/>师复打。进云：“谢师指示。”师云：“你曾梦见也未？”进云：“慈 <lb n="0287b28" ed="J"/>风荡荡播今古，遍界歌谣祝圣君。”师云：“学语之流，一 <lb n="0287b29" ed="J"/>札千行。”乃云：“灵山密旨，千圣同宣；少室真宗，万灵共 <lb n="0287b30" ed="J"/>证。其奈依稀越国者多，彷彿扬州者众，正如入京朝 <pb n="0287c" ed="J" xml:id="J26.B180.0287c"/> <lb n="0287c01" ed="J"/>圣主，纔到潼关即便休，所以不睹廣大门风，焉知威 <lb n="0287c02" ed="J"/>德自在？”拈拄杖卓一下，云：“若向这裡一踏，鸿门洞开 <lb n="0287c03" ed="J"/>两扇，则可谓脚跟不动，身入帝鄕，造托非他，尽踏御 <lb n="0287c04" ed="J"/>园春色，钦承有自，无违咫尺天颜。诸仁者！宣德门前 <lb n="0287c05" ed="J"/>且无曲径，含元殿上觅甚长安？然则把定乾坤，奚烦 <lb n="0287c06" ed="J"/>顾伫，流通正眼，端在兹辰。何故？欣逢圣主隆吾道，千 <lb n="0287c07" ed="J"/>载难忘此一时。”复云：“制结皇家，禅安大内，地炉掘深 <lb n="0287c08" ed="J"/>深之炕，兽炭烧焰焰之煤。钦差内院三员、正副监司 <lb n="0287c09" ed="J"/>两位，禁城把断，密不通风，阊阖牢关，水无渗泄。如此 <lb n="0287c10" ed="J"/>严切，为汝诸人。诸人合作么生即得？若非皮骨通身 <lb n="0287c11" ed="J"/>换，难报我皇护念恩。”</p><p xml:id="pJ26p0287c1109" cb:place="inline">白槌云：“谛观法王法，法王法如 <lb n="0287c12" ed="J"/>如是。”卓拄杖下座。</p> <lb n="0287c13" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0287c1301">擧：“大觉陞长老旅庵月西堂立，僧上堂问：‘纶音既奉， <lb n="0287c14" ed="J"/>宝座随陞，祝圣伽陀，惊闻擧唱。大畅玄风即不问，如 <lb n="0287c15" ed="J"/>何是向上一路？’”师云：“骆驼尾上弔冬瓜。”进云：“向上一 <lb n="0287c16" ed="J"/>路，千圣不传，<name role="" type="person">鸡足山</name>中，等个甚么？”师竖起拂子，云：“专 <lb n="0287c17" ed="J"/>待流通此事来。”进云：“向上一路，千圣不言，<name role="" type="person">多子塔</name>前， <lb n="0287c18" ed="J"/>合谈何事？”师便喝。进云：“只如今日和尙陞堂，特为分 <lb n="0287c19" ed="J"/>座，作么生是为人一句？”师云：“问取座元天岸陞。”进云： <lb n="0287c20" ed="J"/>“与么则一滴曹源续远流去也。”师云：“谁知正法眼，灭 <lb n="0287c21" ed="J"/>却瞎驴边。”僧一喝，师云：“好一喝。”僧拂袖归众。乃云：“昔 <lb n="0287c22" ed="J"/>年北海曾分座，今日携登万岁台，幸有任公竿在手， <lb n="0287c23" ed="J"/>不烦船子竹重栽。衲僧巴鼻从施展，<persName>佛</persName>祖牢关任打 <lb n="0287c24" ed="J"/>开，接得滹沱嗣断际，铁牛生下玉麟来。”</p><p xml:id="pJ26p0287c2416" cb:place="inline">复擧：“乾峰示 <lb n="0287c25" ed="J"/>众云：‘擧一不得擧二，放过一著，落在第二。’”师云：“乾峰 <lb n="0287c26" ed="J"/>老子虽是握节当胸，未免死守善道。若是万善，擧一 <lb n="0287c27" ed="J"/>不妨擧二。栴檀林内栴檀、狮子窟中狮子，一不放过、 <lb n="0287c28" ed="J"/>二非落节，万里无雲万里天，千江有水千江月。只如 <lb n="0287c29" ed="J"/>雲门出众云：‘昨日有人从天台来，却往径山去。’乾峰 <lb n="0287c30" ed="J"/>呼典座：‘来日不得普请。’要且如何论量？又作么生咨 <pb n="0288a" ed="J" xml:id="J26.B180.0288a"/> <lb n="0288a01" ed="J"/>参？吩咐西堂月旅庵。”</p> <lb n="0288a02" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0288a0201">上堂，问：“朔风飒飒，卉木萧萧，应时雪曲则不问，雲门 <lb n="0288a03" ed="J"/>三句请师宣。”师云：“昨夜三更半，石人鬥礼拜。”进云：“大 <lb n="0288a04" ed="J"/>千笼不住，沙界绝遮拦，如何是函盖乾坤句？”师云：“恒。” <lb n="0288a05" ed="J"/>进云：“声色俱不到，语默总无干，如何是截断众流句？” <lb n="0288a06" ed="J"/>师云：“弢。”进云：“有水皆含月，无山不带雲，如何是随波 <lb n="0288a07" ed="J"/>逐浪句？”师云：“曳。”进云：“更有一句，请师拈出。”师便打。进 <lb n="0288a08" ed="J"/>云：“恁么则千山势到嶽边止，万派声归海上消？”师复 <lb n="0288a09" ed="J"/>打，云：“收。”进云：“今日恰是某甲错问。”师云：“犬吠虚声切， <lb n="0288a10" ed="J"/>愚人望太阳。”</p><p xml:id="pJ26p0288a1006" cb:place="inline">问：“春冬易过，四序如流，龙华三会且休 <lb n="0288a11" ed="J"/>题，<persName>佛</persName>在祇园事若何？”师卓拄杖，云：“能为万象主，岂逐 <lb n="0288a12" ed="J"/>四时凋？”进云：“今朝和尙万善陞堂，又作么生？”师云：“人 <lb n="0288a13" ed="J"/>天大众共围绕。”进云：“如何是肉眼？”师打云：“者无明块 <lb n="0288a14" ed="J"/>头。”“如何是天眼？”师云：“仰面看取。”“如何是慧眼？”师云：“辨 <lb n="0288a15" ed="J"/>得你了也。”“如何是法眼？”师云：“铁蛇钻不入。”“如何是<persName>佛</persName> <lb n="0288a16" ed="J"/>眼？”师云：“<name role="" type="person">摩醯首罗</name>有三隻。”进云：“恁么则白雲尽处是 <lb n="0288a17" ed="J"/>靑山，行人更在靑山外。”师云：“甚处去也？”</p><p xml:id="pJ26p0288a1716" cb:place="inline">一僧出云：“请 <lb n="0288a18" ed="J"/>和尙手中棒吃。”师云：“且待三十年後著。”进云：“知音不 <lb n="0288a19" ed="J"/>用频频擧，达者须知暗裡惊。”师云：“你因甚刺脑入胶 <lb n="0288a20" ed="J"/>盆？”乃云：“栴檀楼阁白牛车，晓日光笼五色霞，谁向东 <lb n="0288a21" ed="J"/>风歌一曲？御园开遍牡丹花。有般汉，祇凭个盖色骑 <lb n="0288a22" ed="J"/>声者句子，道我千差坐断、万别一途，死獦狚地硬自 <lb n="0288a23" ed="J"/>差排，为人擧觉，诳他闾阎即得。若欲出头天外，独步 <lb n="0288a24" ed="J"/>大方，法随法行，法幢随处建立，必须手眼通身，高低 <lb n="0288a25" ed="J"/>普应。遇川廣人与他说川廣底话、遇闽浙人与他说 <lb n="0288a26" ed="J"/>闽浙底话、遇江淮人与他说江淮底话、遇长安人与 <lb n="0288a27" ed="J"/>他说长安底话，方可谓之：‘我为法王，于法自在。’何故？ <lb n="0288a28" ed="J"/>人居大国方为贵，水到沧溟彻底淸。”</p> <lb n="0288a29" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0288a2901">至节上堂，拈香祝圣：“此一瓣香，先为<persName>佛</persName>心天子，次为 <lb n="0288a30" ed="J"/>国太摩耶，伏愿常居凤阙，永镇龙楼，觉了自心，超步 <pb n="0288b" ed="J" xml:id="J26.B180.0288b"/> <lb n="0288b01" ed="J"/>毘卢，宝顶義成，一切顿圆，调御十身。”</p><p xml:id="pJ26p0288b0115" cb:place="inline">问：“祖印高提于 <lb n="0288b02" ed="J"/><name role="" type="person">五凤楼</name>前，<anchor xml:id="nkr_note_add_0288b0201" n="0288b0201"/><anchor xml:id="beg0288b0201" n="0288b0201"/>已<anchor xml:id="end0288b0201"/>见声光浩浩，门风远播于千秋世外，应 <lb n="0288b03" ed="J"/>知规步绵绵。灰飞律管阳初复，榜出僧堂意若何？”师 <lb n="0288b04" ed="J"/>云：“夜来天子拜南郊。”进云：“若人识得，不離四威仪中， <lb n="0288b05" ed="J"/>现前大众个个活鱍鱍地，还收得此意么？”师云：“朝打 <lb n="0288b06" ed="J"/>三千，暮打八百。”进云：“前村深雪裡，昨夜一枝开。”师云： <lb n="0288b07" ed="J"/>“是甚么消息？”进云：“报道来年春更好。”师云：“罗睺罗儿 <lb n="0288b08" ed="J"/>与一文。”乃云：“夜来天子拜南郊，雲物交章瑞气饶，林 <lb n="0288b09" ed="J"/>下庆逢何以祝？千祥愿共集今朝。一、愿皇帝万岁，二、 <lb n="0288b10" ed="J"/>愿国母千春，三、愿内宫皇后早生太子，四、愿文武官 <lb n="0288b11" ed="J"/>僚高增禄位，五、愿风调雨顺，国泰民安，六、愿天下太 <lb n="0288b12" ed="J"/>平，干戈永息。有般禅和子便道：山僧桩桩咒愿，只是 <lb n="0288b13" ed="J"/>为了朝廷一家，于诸现前大众豪无顾念之心。阿诃 <lb n="0288b14" ed="J"/>诃，若论现前大众，非但山僧，直饶三世诸<persName>佛</persName>也无他 <lb n="0288b15" ed="J"/>著力分。何故？形山共有天真宝，万象光吞自本来，<persName>佛</persName> <lb n="0288b16" ed="J"/>祖尙然侵不得，阴阳何事解相催？傲残腊雪衣千缀， <lb n="0288b17" ed="J"/>贮尽山雲钵一枚，宠辱无惊神自王，天宫地府任徘 <lb n="0288b18" ed="J"/>徊。”</p> <lb n="0288b19" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0288b1901">上堂，问：“天上星同月，人间河与山，星月河山归一统， <lb n="0288b20" ed="J"/>只如王子未登殿时如何？”师云：“端拱深宫内。”“王子正 <lb n="0288b21" ed="J"/>登殿时如何？”师云：“诸国尽来朝。”“王子登殿後如何？”师 <lb n="0288b22" ed="J"/>云：“天下太平，万民乐业。”进云：“恁么则自从一箭收功 <lb n="0288b23" ed="J"/>後，万载千秋帝业隆。”师云：“不是阇黎分上事。”</p><p xml:id="pJ26p0288b2318" cb:place="inline">问：“普天 <lb n="0288b24" ed="J"/>迊地祥雲起，叆叇缤纷瑞气腾。瑞气腾空则且置，如 <lb n="0288b25" ed="J"/>何是万善境？”师云：“华雨昼飘龙座暖，天风时送御炉 <lb n="0288b26" ed="J"/>香。”“如何是境中人？”师云：“芒鞋踏上黄金阙，竹杖敲开 <lb n="0288b27" ed="J"/>帝里门。”僧拟进语，师云：“何不问人中意？”进云：“前问<anchor xml:id="nkr_note_add_0288b2701" n="0288b2701"/><anchor xml:id="beg0288b2701" n="0288b2701"/>已<anchor xml:id="end0288b2701"/> <lb n="0288b28" ed="J"/>蒙师指示，向上还有事也无？”师云：“你且向下会取。”“如 <lb n="0288b29" ed="J"/>何是向上事？”师云：“刹竿头上风车子。”进云：“恁么则天 <lb n="0288b30" ed="J"/>共白雲晓，水和明月流。”师云：“站过者边著。”进云：“竹密 <pb n="0288c" ed="J" xml:id="J26.B180.0288c"/> <lb n="0288c01" ed="J"/>不妨流水过，山高岂碍白雲飞。”师云：“念话杜家。”</p><p xml:id="pJ26p0288c0119" cb:place="inline">问：“作 <lb n="0288c02" ed="J"/>么与和尙相见即得不犯于锋铓？”师云：“礼拜了退。”僧 <lb n="0288c03" ed="J"/>作礼，云：“犯。”师便打。</p><p xml:id="pJ26p0288c0308" cb:place="inline">问：“向上一路即不问，千圣不传事 <lb n="0288c04" ed="J"/>若何？”师击拂云：“蓦。”进云：“恁么则金风吹玉管，那个是 <lb n="0288c05" ed="J"/>知音？”师云：“引不著。”进云：“他家自有通霄路，不向他人 <lb n="0288c06" ed="J"/>行处行。”师云：“乱走作么？”僧一喝，师便打，乃云：“诸<persName>佛</persName>无 <lb n="0288c07" ed="J"/>有法，<persName>佛</persName>于何有说？但随其自心，谓说如是法。灼然是 <lb n="0288c08" ed="J"/>真语者、实语者、如语者、不异语者。敢问大众，只如‘三 <lb n="0288c09" ed="J"/>脚驴子弄蹄行’，‘我在靑州做领布衫，重七斤’，‘扇子<g ref="#CB01387">蹦</g> <lb n="0288c10" ed="J"/>跳上<name role="" type="person">三十三天</name>，筑著帝释鼻孔，东海鲤鱼打一棒，雨 <lb n="0288c11" ed="J"/>似盆倾’，如是之说，且道是自心所谓耶？不是自心所 <lb n="0288c12" ed="J"/>谓耶？道是则谤心，道非又谤经，毕竟如何即得？河裡 <lb n="0288c13" ed="J"/>失钱河裡摝。参！”</p> <lb n="0288c14" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0288c1401">上堂，问：“达摩西来一字无，全凭心地用工夫。既然心 <lb n="0288c15" ed="J"/>地用工夫，如何过去心不可得？”师云：“昨日小尽二十 <lb n="0288c16" ed="J"/>九。”“如何现在心又不可得？”师云：“今朝腊月刚初一。”“如 <lb n="0288c17" ed="J"/>何未来心不可得？”师云：“过後五日向你道。”进云：“三心 <lb n="0288c18" ed="J"/>既不可得，老和尙又教大众参个甚么？”师云：“教你向 <lb n="0288c19" ed="J"/>三心不可得处参。”进云：“恁么则久旱逢甘雨，他鄕遇 <lb n="0288c20" ed="J"/>故知。”师云：“依然漧燥燥地在。”</p><p xml:id="pJ26p0288c2012" cb:place="inline">问：“擿大千于方外，纳须 <lb n="0288c21" ed="J"/>弥于芥中，龙象交参即不问，五家宗旨请师通。”师云： <lb n="0288c22" ed="J"/>“逐一问将来，棒下翻身去，风光遍界腾。”“如何是临济 <lb n="0288c23" ed="J"/>宗？”师云：“金刚杵打铁山摧，星移斗转乾坤黑，稍有丝 <lb n="0288c24" ed="J"/>豪实不存。”“如何是雲门宗？”师云：“<name role="" type="person">五凤楼</name>前舞纛旗，将 <lb n="0288c25" ed="J"/>谓少林消息断，桃花依旧笑春风。”“如何是曹洞宗？”师 <lb n="0288c26" ed="J"/>云：“问取三宜和尙去，两口无一舌，此是吾宗旨。”“如何 <lb n="0288c27" ed="J"/>是沩仰宗？”师云：“红线两条穿海嶽，三界唯心，万法唯 <lb n="0288c28" ed="J"/>识。”“如何是法眼宗？”师云：“零秋风动万家砧。”进云：“五家 <lb n="0288c29" ed="J"/>宗旨蒙师指示，末後一句请师速道。”师便喝。进云：“再 <lb n="0288c30" ed="J"/>请一喝。”师打云：“你尙未知落处在。”僧礼拜归位。</p><p xml:id="pJ26p0288c3019" cb:place="inline">问：“君 <pb n="0289a" ed="J" xml:id="J26.B180.0289a"/> <lb n="0289a01" ed="J"/>王有道干戈息，四海人民贺太平。如何是君？”师云：“当 <lb n="0289a02" ed="J"/>今皇帝万万岁。”“如何是臣？”师云：“鹓鹭班联拱玉宸。”“如 <lb n="0289a03" ed="J"/>何是君视臣？”师云：“盖之如天，容之如地。”“如何是臣向 <lb n="0289a04" ed="J"/>君？”师云：“归仰如日就如雲。”“如何是君臣道合？”师云：“元 <lb n="0289a05" ed="J"/>首明哉，股肱良哉。”进云：“五位君臣蒙师指，再求一句 <lb n="0289a06" ed="J"/>报君恩。”师云：“国王长寿，天下太平。”</p><p xml:id="pJ26p0289a0614" cb:place="inline">问：“理事无碍，体用 <lb n="0289a07" ed="J"/>全彰。体用全彰则不问，如何是理法界？”师云：“九德陶 <lb n="0289a08" ed="J"/>镕空有象。”“如何是事法界？”师云：“五色光先入紫宸。”“如 <lb n="0289a09" ed="J"/>何是理事无碍法界？”师云：“<persName>佛</persName>殿走出山门外，僧堂撞 <lb n="0289a10" ed="J"/>入厨库裡。”“如何是事事无碍法界？”师擧起拂子，复放 <lb n="0289a11" ed="J"/>下，云：“与你熟商量。”进云：“恁么则天上有星皆拱北，盘 <lb n="0289a12" ed="J"/>内无针不指南。”师云：“是甚么道理？”僧礼拜，云：“家家有 <lb n="0289a13" ed="J"/>路透长安。”师云：“转使杨朱泣路隅。”乃擧：“马王请石门 <lb n="0289a14" ed="J"/>蕴和尙住夹山，銮驾出接，便问：‘如何是西来大道？’蕴 <lb n="0289a15" ed="J"/>云：‘御驾六龙千古秀，玉街排仗出金门。’神鼎諲禅师 <lb n="0289a16" ed="J"/>拈云：‘一等是祗对人王大哥三昧宽廓。何也？与么祇 <lb n="0289a17" ed="J"/>对，又不负西来大意，又善能迴互，其中理事枞然。’有 <lb n="0289a18" ed="J"/>问神鼎：‘如何是西来大道？’对云：‘行。且道与古人是同 <lb n="0289a19" ed="J"/>是别？’”</p><p xml:id="pJ26p0289a1903" cb:place="inline">师云：“若據山僧看来，一人有身而无用、一人有 <lb n="0289a20" ed="J"/>用而无身。有用无身者，理上偏枯；有身无用者，事上 <lb n="0289a21" ed="J"/>不足。若是山僧，又且不然，有问：‘如何是西来大道？’但 <lb n="0289a22" ed="J"/>云：‘等闲踏著来时路，好道堂堂信步归。’大众！堂堂好 <lb n="0289a23" ed="J"/>道即且止，如何是来时路？”卓拄杖云：“宫眷法从人等， <lb n="0289a24" ed="J"/>至此下车马 <lb n="0289a25" ed="J"/>成道。”</p><p xml:id="pJ26p0289a2503" cb:place="inline">上堂，问：“旷大劫来成<persName>佛</persName>久，雪山又道悟明星。敢 <lb n="0289a26" ed="J"/>问此理如何？”师云：“今日方知本现成。”进云：“道離言说， <lb n="0289a27" ed="J"/>和尙今朝上堂，且道说个甚么？”师云：“尘刹共宣无间 <lb n="0289a28" ed="J"/>歇。”进云：“大哉，圣人！千古一辙。”师云：“怎么见得？”进云：“天 <lb n="0289a29" ed="J"/>上无双月，人间只一僧。”师云：“且莫涂汚山僧好。”</p><p xml:id="pJ26p0289a2919" cb:place="inline">问：“雪 <lb n="0289a30" ed="J"/>山夜半睹明星，正觉今朝道始成。如何是<name role="" type="person">正觉山</name>前 <pb n="0289b" ed="J" xml:id="J26.B180.0289b"/> <lb n="0289b01" ed="J"/>事？”师云：“秋垄此时驱健犊。”进云：“如何是出世因缘事？” <lb n="0289b02" ed="J"/>师云：“道山何日跨归鸾？”进云：“今朝事作么生？”师云：“看 <lb n="0289b03" ed="J"/>脚下。”进云：“千江有水千江月，万里无雲万里天。”师云： <lb n="0289b04" ed="J"/>“亏你念得熟。”</p><p xml:id="pJ26p0289b0406" cb:place="inline">问：“昨夜睹明星，今朝<persName>佛</persName>成道，如何又说 <lb n="0289b05" ed="J"/>‘未出母胎，度人<anchor xml:id="nkr_note_add_0289b0501" n="0289b0501"/><anchor xml:id="beg0289b0501" n="0289b0501"/>已<anchor xml:id="end0289b0501"/>毕’？”师云：“近北始知黄葉落。”进云：“吾 <lb n="0289b06" ed="J"/>师应召遊京国，万善陞堂事若何？”师云：“向南空见白 <lb n="0289b07" ed="J"/>雲多。”进云：“皇恩普覆三千界，法雨周流万国中。”师云： <lb n="0289b08" ed="J"/>“只你犹欠水草。”僧一喝，师云：“一任<g ref="#CB01387">蹦</g>跳。”乃擧起拂子， <lb n="0289b09" ed="J"/>云：“大众见么？若也见得彻去，可谓心同虚空界，示等 <lb n="0289b10" ed="J"/>虚空法，证得虚空时，无是无非法；其或未然，拂子不 <lb n="0289b11" ed="J"/>免打葛藤，谩你诸人去也。”复擧起云：“即此是<persName>如来</persName>智 <lb n="0289b12" ed="J"/>慧德相，即此是正法眼藏涅槃妙心，即此是实相无 <lb n="0289b13" ed="J"/>相微妙法门。是故灵山以此而末後拈花，饮光以此 <lb n="0289b14" ed="J"/>而破颜微笑，西天东土历代祖师以此而直指人心 <lb n="0289b15" ed="J"/>见性成<persName>佛</persName>，天下老和尙以此而建大法幢宣大法要， <lb n="0289b16" ed="J"/>山僧以此而开凿人天续<persName>佛</persName>慧命，诸人以此而昼夜 <lb n="0289b17" ed="J"/>六门放大光明。大众既是同彼同此、同见同闻，因甚 <lb n="0289b18" ed="J"/>释迦悟去，诸人不悟？”擿下拂子云：“只为分明极，反令 <lb n="0289b19" ed="J"/>所得迟。”</p> <lb n="0289b20" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0289b2001">上堂，一僧纔出，师约住云：“三台应合大家催，敲唱还 <lb n="0289b21" ed="J"/>须妙辩才，扫却葛藤陈旧案，生機一路问将来。如何 <lb n="0289b22" ed="J"/>是生機一路？”僧喝，师便打。僧拟议，师喝下。</p><p xml:id="pJ26p0289b2217" cb:place="inline">又一僧出， <lb n="0289b23" ed="J"/>师云：“夸父但追红日走，陈抟偏占白雲眠，你为甚刺 <lb n="0289b24" ed="J"/>脑入胶盆？”僧拟议，师喝下。</p><p xml:id="pJ26p0289b2411" cb:place="inline">又一僧出，师云：“西风蓬岛 <lb n="0289b25" ed="J"/>仙鄕远，夜雪蓝关客路长，你踏破多少草鞋到这裡？” <lb n="0289b26" ed="J"/>僧拟议，师又喝下，乃云：“诸人总被葛藤绊倒，幸値皇 <lb n="0289b27" ed="J"/>帝在上，不可冷了壇场。山僧不免令拄杖雲兴普慧 <lb n="0289b28" ed="J"/>之问，更令拂子甁泻普贤之酬，作一场<persName>佛</persName>事看。”敕拄 <lb n="0289b29" ed="J"/>杖出班问话。移拄杖向前云：“来也来也。”问：“我观仁者 <lb n="0289b30" ed="J"/>廉纤不少，因甚诸方付法必将仁者传持？”答：“指挥如 <pb n="0289c" ed="J" xml:id="J26.B180.0289c"/> <lb n="0289c01" ed="J"/>意天花落，收放同时妙体彰。”“如何是妙体彰底事？”答： <lb n="0289c02" ed="J"/>“动容扬古路，不堕悄然機。”“适蒙和尙教问话，唯愿仁 <lb n="0289c03" ed="J"/>者不吝慈悲。”答：“如上人者，恐难酬对。”“世、出世间，何者 <lb n="0289c04" ed="J"/>为尊？何者为贵？”答：“人中天子，法中王。”“如何是人中天 <lb n="0289c05" ed="J"/>子？”答：“四海皆臣妾，万方拱紫宸。”“如何是法中王？”答：“常 <lb n="0289c06" ed="J"/>以法财施一切。”“人王、法王，相去多少？”答：“日月两轮交 <lb n="0289c07" ed="J"/>互照。”“人王尊耶？法王尊耶？”答：“若在人王，人王中尊；若 <lb n="0289c08" ed="J"/>在法王，法王中尊。”“人王见法王时如何？”答：“帝靑倒影 <lb n="0289c09" ed="J"/>浮春殿。”“法王见人王时如何？”答：“太白流光入夜池。”“人 <lb n="0289c10" ed="J"/>王、法王相见，合谈何事？”答：“入到桃源旧遊处，一层峰 <lb n="0289c11" ed="J"/>锁一层峰。”“昔日梁武帝初见达摩，便问：‘如何是圣谛 <lb n="0289c12" ed="J"/>第一義？’磨云：‘廓然无圣。’意旨如何？”答：“照胆寒光沉碧 <lb n="0289c13" ed="J"/>汉。”“帝云：‘对朕者谁？’磨云：‘不识。’又作么生？”答：“泼天沧海 <lb n="0289c14" ed="J"/>浸须弥。”“丛林尽道达摩不谙时機，故遭武帝搀出，未 <lb n="0289c15" ed="J"/>知是否？”答：“掀翻海嶽求知己，为报时流莫浪猜。”“争奈 <lb n="0289c16" ed="J"/>独自凄凄暗渡江？”答：“少室巖前金凤舞，却怜嫩桂影 <lb n="0289c17" ed="J"/>婆娑。”“今日皇上设问仁者：‘如何是圣谛第一義？’合作 <lb n="0289c18" ed="J"/>么生致对？”答：“首出庶物，万国咸寧。”“‘对朕者谁？’又且如 <lb n="0289c19" ed="J"/>何？”答：“万岁台前，焉敢造次？”“如斯祗对，还契他圣意也 <lb n="0289c20" ed="J"/>无？”答：“应知天鉴自高垂。”“恁么则九年冷坐无人识，内 <lb n="0289c21" ed="J"/>苑今开五葉花。”答：“来年更有新条在，漏泄春光卒未 <lb n="0289c22" ed="J"/>休。”“为是生人福业？为是法运当兴？”答：“吾道欣逢真圣 <lb n="0289c23" ed="J"/>主，风雲嘉会际昌期。”“只如诸方知识，合作么生报答 <lb n="0289c24" ed="J"/>即得不辜皇恩？”答：“闲把一枝无孔笛，为君吹出太平 <lb n="0289c25" ed="J"/>歌。”“善哉，仁者！機能活千古，传持信有由。”答：“垩斫鼻端 <lb n="0289c26" ed="J"/>非匠石，运釿争显郢人高。”“轻轻蹑足龙门过，惹得淸 <lb n="0289c27" ed="J"/>风动地生。”答：“须知远烟浪，别有好商量。”“远烟浪且置， <lb n="0289c28" ed="J"/>愿闻好商量。”答：“任从沧海变，终不为君通。”“可谓昔日 <lb n="0289c29" ed="J"/>普贤，今朝仁者。”答：“休将鹤唳误作莺啼。”乃喝一喝，云： <lb n="0289c30" ed="J"/>“不是山僧喝住，看者两个汉打葛藤有甚了期？所以 <pb n="0290a" ed="J" xml:id="J26.B180.0290a"/> <lb n="0290a01" ed="J"/>雪窦明觉和尙云：‘一问一答，总未有事在。假饶尽大 <lb n="0290a02" ed="J"/>地乾坤草木丛林尽为衲僧，异口同音各致百千问 <lb n="0290a03" ed="J"/>难，不消老僧弹指一下，便乃高低普应，前後无差。’大 <lb n="0290a04" ed="J"/>愚芝和尙云：‘翠巖即不然，尽乾坤大地微尘化为衲 <lb n="0290a05" ed="J"/>僧，各致一问，问问各别，但向伊道：“你许多衲僧皮下 <lb n="0290a06" ed="J"/>还有血么？”’今日山僧又复不然，尽空法界无边国土 <lb n="0290a07" ed="J"/>俱抹为尘，尽此尘点衲僧各致百千问难，总与劈脊 <lb n="0290a08" ed="J"/>便棒，若知棒头落处，管取恒沙疑義一时瓦解冰消。 <lb n="0290a09" ed="J"/>大众莫道山僧扶他拄杖子好。”擿拄杖下座。</p> <lb n="0290a10" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0290a1001">除夕小参：“休去歇去、冷湫湫去、滴水滴冻去、纯淸绝 <lb n="0290a11" ed="J"/>点去、一念万年去、寒灰枯木去、古庙香炉去、一条白 <lb n="0290a12" ed="J"/>练去、长安城裡腊月三十日到来去。前九句即不问 <lb n="0290a13" ed="J"/>诸人，後一句你道如何？千门掩断金貂客，万事收归 <lb n="0290a14" ed="J"/>大道杯。说到此间亭子裡韦天闻得，蓦地出来道：‘长 <lb n="0290a15" ed="J"/>老！长老！你从南远来安禅大内，不见你炉头热闹，逼 <lb n="0290a16" ed="J"/>得幾个生蛇化龙，倒说与么扯长冷话，幾时得他心 <lb n="0290a17" ed="J"/>眼廓彻去？’山僧被伊搔著痒处，不觉谩成山偈一首： <lb n="0290a18" ed="J"/>老我憨憨坐钓矶，金钩不曲巨鼇稀，相看赖有海门 <lb n="0290a19" ed="J"/>月，铁笛邀同舴艋归。他道：‘长老！你一发呆了，腊月三 <lb n="0290a20" ed="J"/>十夜，那裡讨得月来？’”乃喝一喝，云：“你自被个<name role="" type="person">须弥山</name> <lb n="0290a21" ed="J"/>子遮却眼睛，无端错怪他人作么？”</p><p xml:id="pJ26p0290a2114" cb:place="inline">复擧：“玄沙出岭，因 <lb n="0290a22" ed="J"/>筑破脚指，大悟，回见雪峰，峰曰：‘子何不遍参去？’沙曰： <lb n="0290a23" ed="J"/>‘达摩不来东土，二祖不往西天。’後来梁山观悟道，又 <lb n="0290a24" ed="J"/>有颂曰：‘参道喜明无说句，通玄不是意中猜，超今异 <lb n="0290a25" ed="J"/>古终难况，幸感西胡特地来。’且作么生和会好？还知 <lb n="0290a26" ed="J"/>么？玄沙據虎头，梁山收虎尾，你道中间底复属阿谁？ <lb n="0290a27" ed="J"/>来年更有新条在，恼乱春风卒未休。”</p> <lb n="0290a28" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0290a2801">元旦上堂，拈香祝圣：“此一瓣香，金为枝、玉为葉，天同 <lb n="0290a29" ed="J"/>盖、地同擎，爇向炉中，端为祝延今上圣躬万岁万岁 <lb n="0290a30" ed="J"/>万万岁，伏愿得一居贞函三御极，萝图巩固，等劫石 <pb n="0290b" ed="J" xml:id="J26.B180.0290b"/> <lb n="0290b01" ed="J"/>而弥坚，宝历常新，空芥城而不尽。更祈圣母皇太后、 <lb n="0290b02" ed="J"/>次及内宫皇后德思齐而思媚，男斯百而斯千，如盛 <lb n="0290b03" ed="J"/>至之川流，多受福祉，类升恒之日月，万有千春。”乃云： <lb n="0290b04" ed="J"/>“一二三，风捲蟭螟过海南，三二一，上下四维无等匹。 <lb n="0290b05" ed="J"/>地天得一故淸寧，一得我皇天下式，唯有衲僧得处 <lb n="0290b06" ed="J"/>奇，衲僧得一天难测。骊龙颔下抉明珠，猛虎头边挥 <lb n="0290b07" ed="J"/>玉尺，<persName>佛</persName>祖看成鹿梦蕉，浮幢视等蝉委翼。手携席帽 <lb n="0290b08" ed="J"/>出长安，头戴华巾離少室，一个闲人天地间，淸风迊 <lb n="0290b09" ed="J"/>地有何极？”</p> <lb n="0290b10" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0290b1001">上元日上堂，问：“十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0290b1001" n="0290b1001"/><anchor xml:id="beg0290b1001" n="0290b1001"/>已<anchor xml:id="end0290b1001"/>前，欲借一问，得么？”师云：“但 <lb n="0290b11" ed="J"/>向十五日<anchor xml:id="nkr_note_add_0290b1101" n="0290b1101"/><anchor xml:id="beg0290b1101" n="0290b1101"/>已<anchor xml:id="end0290b1101"/>前问将来。”进云：“五九尽日又逢春时如 <lb n="0290b12" ed="J"/>何？”师云：“淸风来未<anchor xml:id="nkr_note_add_0290b1201" n="0290b1201"/><anchor xml:id="beg0290b1201" n="0290b1201"/>已<anchor xml:id="end0290b1201"/>。”进云：“十五日已後请师答话。”师 <lb n="0290b13" ed="J"/>云：“明月照重城。”进云：“冬到寒食一百五，学人恁么道， <lb n="0290b14" ed="J"/>和尙又作么生？”师云：“许你与么道。”进云：“正当十五日， <lb n="0290b15" ed="J"/>又如何话会？”师云：“千灯光照夜，万树火烧空。”进云：“欲 <lb n="0290b16" ed="J"/>得祖风不坠，委在明眼宗师，琅琊五种禅病，更冀法 <lb n="0290b17" ed="J"/>檀点破。”师云：“我这裡一病也无，点破个甚么？”进云：“又 <lb n="0290b18" ed="J"/>道不得向万里无寸草处去。”师云：“放下脚来看。”进云： <lb n="0290b19" ed="J"/>“二、不得孤峰独宿时，如何？”师云：“随缘观自在。”进云：“三、 <lb n="0290b20" ed="J"/>不得张弓架箭时，如何？”师云：“且喜天下太平。”进云：“四、 <lb n="0290b21" ed="J"/>不得物外安身时，如何？”师云：“触处任方圆。”进云：“五、不 <lb n="0290b22" ed="J"/>得滞于生杀，又作么生判断？”师喝一喝，云：“是生？是杀？” <lb n="0290b23" ed="J"/>进云：“一处有滞，自救难为；五处若通，方名导师。只如 <lb n="0290b24" ed="J"/>诸方说法，还有不滞一处者么？”师云：“上座曾到诸方 <lb n="0290b25" ed="J"/>也未？”进云：“毕竟将甚么接物利生？”师竖拂，云：“将这个。” <lb n="0290b26" ed="J"/>僧一喝，师云：“临济儿孙犹在。”进云：“非但此众洞开心 <lb n="0290b27" ed="J"/>目，直使诸方打翻药炉去也。”师云：“坐断十方，何处出 <lb n="0290b28" ed="J"/>气？”僧礼拜。师乃云：“心月孤圆，光吞万象；心灯晃耀，万 <lb n="0290b29" ed="J"/>古长今。所以灯不自照，照必因心；月不自明，明以心 <lb n="0290b30" ed="J"/>显。叵怪寒山子，吾心似秋月，碧潭空皎洁。又怪漳州 <pb n="0290c" ed="J" xml:id="J26.B180.0290c"/> <lb n="0290c01" ed="J"/>权，吾心似灯笼，著火内外红。斯皆不达境唯心起，种 <lb n="0290c02" ed="J"/>种分别之说也。老万善莫别有长处么？吾心非月亦 <lb n="0290c03" ed="J"/>非灯，搅不浑兮止不澄，旷大劫来无别异，辉天鉴地 <lb n="0290c04" ed="J"/>自光腾。”</p> <lb n="0290c05" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0290c0501">解冬上堂，问答不录，乃云：“去年十月十五日开炉，诸 <lb n="0290c06" ed="J"/>人在裡许，山僧不在裡许。今岁正月廿五百日期完， <lb n="0290c07" ed="J"/>诸人不在裡许，山僧却在裡许。何故？山僧以十世古 <lb n="0290c08" ed="J"/>今为旦暮，无边刹海为禅床，真如实际为尼师壇，十 <lb n="0290c09" ed="J"/>方三世诸<persName>佛</persName>菩萨为邻对单，尽空法界声闻、缘觉为 <lb n="0290c10" ed="J"/>粗粝行童，含灵抱识一切有情之类为公案话头，于 <lb n="0290c11" ed="J"/>中行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然。然则正当今日 <lb n="0290c12" ed="J"/>却要礼辞阙廷，复归林下，又作么生？金蕊银丝承玉 <lb n="0290c13" ed="J"/>露，高僧不坐凤凰台。”</p><p xml:id="pJ26p0290c1309" cb:place="inline">复擧：“丹霞淳示众：‘乾坤之内、宇 <lb n="0290c14" ed="J"/>宙之间，中有一宝，秘在形山。肇法师恁么道，祇解指 <lb n="0290c15" ed="J"/>踪话迹，且不能拈示于人。丹霞今日劈开宇宙，打破 <lb n="0290c16" ed="J"/>形山，为诸人拈出，具眼者辨取。’遂以拄杖卓一下，云： <lb n="0290c17" ed="J"/>‘还见么？鹭鸶立雪非同色，明月芦华不似他。’”师云：“丹 <lb n="0290c18" ed="J"/>霞虽然与么拈出，也则是明珠暗投，岂免按剑相顾？ <lb n="0290c19" ed="J"/>争似山僧今日。”擿下拄杖云：“海神知贵不知價，留与 <lb n="0290c20" ed="J"/>人间光照夜。”</p> <lb n="0290c21" ed="J"/><p xml:id="pJ26p0290c2101">上因师还山，驾幸万善殿话别，仍传旨请师上堂，问： <lb n="0290c22" ed="J"/>“安居大内，密不通风，得旨还南，光生泉石。把住即不 <lb n="0290c23" ed="J"/>问，如何是放行一句？”师云：“七通八达。”进云：“恁么则一 <lb n="0290c24" ed="J"/>月印千江，去来无眹迹。”师云：“一任纵横。”进云：“既沾新 <lb n="0290c25" ed="J"/>雨露，摆手出长安。”师云：“只许你一半。”问：“百尺竿头进 <lb n="0290c26" ed="J"/>步，千寻崖底翻身，绝後再苏底人如何行履？”师云：“五 <lb n="0290c27" ed="J"/>凤楼前听玉漏，须弥顶上击金钟。”进云：“与么则遇缘 <lb n="0290c28" ed="J"/>即宗，随处建立去也。”师云：“新罗天子<g ref="#CB01387">蹦</g>跳上梵天。”僧 <lb n="0290c29" ed="J"/>便喝，师亦喝。进云：“厉风不鸣条，骤雨不破块，坐享无 <lb n="0290c30" ed="J"/>为底人如何受用？”师云：“八方齐入贡，万国尽来朝。”进 <pb n="0291a" ed="J" xml:id="J26.B180.0291a"/> <lb n="0291a01" ed="J"/>云：“十万江山称<persName>佛</persName>国，百千香火祝尧天。”师云：“不妨被 <lb n="0291a02" ed="J"/>阇黎道著。”进云：“皇情特重，驰驿还山，报恩一句，请师 <lb n="0291a03" ed="J"/>速道。”师云：“无计上酬天子德，心香一炷满山楼。”进云： <lb n="0291a04" ed="J"/>“握手临歧，如何话会？”师云：“车如流水马如龙。”进云：“可 <lb n="0291a05" ed="J"/>谓风力扶帆行不棹，笛声邀月下沧州。”师云：“四海浪 <lb n="0291a06" ed="J"/>平龙睡稳，九天雲净鹤飞高。”进云：“只如五千里外，作 <lb n="0291a07" ed="J"/>么生与紫宸相见？”师云：“春寒秋热，不间一丝。”进云：“野 <lb n="0291a08" ed="J"/>色更无山隔断，天光直与水相通。”师云：“私事不得官 <lb n="0291a09" ed="J"/>酬。”乃云：“长安门外有一人，枢機竭尽，入作无从者，过 <lb n="0291a10" ed="J"/>在望上心高，不自知有故也。长安门裡复有一人，玄 <lb n="0291a11" ed="J"/>辨徒呈，出身无路者，过在凤萦金网，莫克翀霄故也。 <lb n="0291a12" ed="J"/>诸仁者！苟能上无攀仰、下绝己躬，道奥深臻，玄关不 <lb n="0291a13" ed="J"/>住，纵步威音王劫外，<anchor xml:id="nkr_note_add_0291a1301" n="0291a1301"/><anchor xml:id="beg0291a1301" n="0291a1301"/>踢<anchor xml:id="end0291a1301"/>翻鹦鹉月洲前，则出为毘卢 <lb n="0291a14" ed="J"/>之师，入作法身之主，又何须借路还家？自然回途得 <lb n="0291a15" ed="J"/>妙，然後法随法行、法幢随处建立，更有何过？正当恁 <lb n="0291a16" ed="J"/>么时如何？四海五湖皇化裡，杖头八面起淸风。”卓拄 <lb n="0291a17" ed="J"/>杖下座。</p></cb:div> <lb n="0291a18" ed="J"/> <lb n="0291a19" ed="J"/> <lb n="0291a20" ed="J"/><cb:juan n="1" fun="close"><cb:jhead>弘觉忞禅师北遊集卷第一</cb:jhead></cb:juan> </body> <back> <cb:div type="apparatus"> <head>挍注</head> <p> <app from="#beg0287b0801" to="#end0287b0801"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0287b2101" to="#end0287b2101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0288b0201" to="#end0288b0201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0288b2701" to="#end0288b2701"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0289b0501" to="#end0289b0501"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0290b1001" to="#end0290b1001"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0290b1101" to="#end0290b1101"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0290b1201" to="#end0290b1201"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">已</lem><rdg wit="#wit.orig">己</rdg></app> <app from="#beg0291a1301" to="#end0291a1301"><lem resp="#resp2" wit="#wit.cbeta">踢</lem><rdg wit="#wit.orig">踼</rdg></app> </p> </cb:div> <cb:div type="add-notes"> <head>新增挍注</head> <p> <note n="0287b0801" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0287b0801">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0287b2101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0287b2101">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0288b0201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0288b0201">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0288b2701" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0288b2701">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0289b0501" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0289b0501">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0290b1001" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0290b1001">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0290b1101" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0290b1101">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0290b1201" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0290b1201">已【CB】，己【嘉兴】</note> <note n="0291a1301" resp="#resp1" type="add" target="#nkr_note_add_0291a1301">踢【CB】，踼【嘉兴】</note> </p> </cb:div> </back></text></TEI>